Wahai Mujahidin !!!

Sebuah Nasehat dan Klarifikasi bagi Mujahidin yang salah langkah

 

Oleh : Ustadz Abdurrahman bin Thoyib

 

 

Dari Hudzaifah bin Yaman Radhiyallahu ‘anhu dia berkata : Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam pernah bersabda : “Akan muncul sepeninggalku nanti para pemimpin yang tidak menelusuri jejakku (petunjukku) dan tidak mengikuti sunnahku dan akan muncul pula diantara mereka orang-orang yang berhati setan dalam tubuh manusia. Aku berkata : Wahai Rasulullah apa yang harus saya perbuat jika saya menemui hal tersebut ? Beliau menjawab : Engkau wajib mendengar dan taat kepada pemimpin tersebut meskipun dia memukul punggungmu dan merampas hartamu, dengar dan taatilah“. [HR.Muslim no.4762 dengan Syarah Imam Nawawi]

Didalam hadits ini dengan jelas dan gamblangnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam mengajarkan kepada umatnya terutama para Mujahidin, bagaimana menyikapi para penguasa yang tidak berhukum dengan sunnah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam ataupun tidak menjalankan syariat Islam dan dia pun menyimpang dari sunnahnya. Beliau Shallallahu ‘alaihi wa Sallam memerintahkan kepada umatnya agar tetap mendengar serta taat kepada sang penguasa dalam hal yang ma’ruf bukan maksiat, meskipun penguasa tersebut berbuat dzalim seperti merampas harta rakyat (korupsi) ataupun berbuat aniaya.

’UMAR BAKRI, KAU MAU KEMANA?

’Umar Bakri Menyeru Pemerintah Inggeris Untuk Mengembalikan Kewarganegaraannya dan Meminta Hak-Hak Sipilnya Dihormati

 

­­­­­­­­­­إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله.

Sesungguhnya segala puji hanya milik Allah Azza wa Jalla Yang kita memuji-Nya, kita memohon pertolongan dan pengampunan dari-Nya, yang kita memohon dari kejelekan jiwa-jiwa kami dan keburukan amal-amal kami. Saya bersaksi bahwasanya tiada Ilah yang Haq untuk disembah melainkan Ia Azza wa Jalla dan tiada sekutu bagi-Nya serta Muhammad Shallallahu ‘alayhi wa Salam adalah hamba dan utusan Allah.

FATWA ULAMA UMAT TENTANG SAYYID QUTHB (3 – Terakhir)

فتاوى علماء الأمة في سيد قطب رحمه الله

FATWA ULAMA UMAT TERHADAP SAYYID QUTHB

[Bagian 3 – Terakhir]

 

فتوى العلامة الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد

FATWA AL-‘ALLAMAH ASY-SYAIKH ‘ABDUL MUHSIN AL-‘ABBAD

 

سئل عالم المدينة الشيخ عبد المحسن العباد عن كتاب “ظلال القرآن” ؟ فقال: ( كتاب “ظلال القرآن” أو “في ظلال القرآن” للشيخ سيد قطب - رحمه الله - هو من التفاسير الحديثة التي هي مبنية على الرأي، وليست على النقل، وليست على الأثر. ومن المعلوم أن أصحاب الرأي والذين يتكلمون بآرائهم ويتحدثون بأساليبهم يحصل فيهم الخطأ والصواب، ويصيبون ويخطئون، والإنسان الذي غير فاهم وغير متمكن من الأصلح له أن لا يرجع إليه وإنما يرجع إلى كتب العلماء المعتبرين مثل: تفسير ابن كثير وتفسير ابن جرير، ومثل تفسير الشيخ عبدالرحمن السعدي في المتأخرين فإن هذه تفسيرات العلماء.

Seorang ‘Alim dari Madinah, Syaikh Abdul Muhsin al-‘Abbad ditanya tentang kitab Zhilalul Qur`an, lantas beliau menjawab : “Buku Zhilalul Qur`an atau Fi Zhilalil Qur`an karya Sayyid Quthb rahimahullahu termasuk buku tafsir kontemporer yang dibangun di atas ro’yi (akal) bukan dibangun di atas naql (dalil wahyu) dan atsar. Sudah maklum bahwa shohibur ro’yi (pemikir/rasionalis) dan orang-orang yang berbicara dengan ra’yi (akal) mereka dan uslub (cara/metode) mereka bisa salah dan bisa benar, bisa betul dan bisa keliru. Adapun seseorang yang tidak memiliki pemahaman (yang baik) dan tidak pula mumpuni (di dalam memilah-milah) yang lebih benar darinya, maka janganlah ia merujuk kepadanya dan cukuplah ia merujuk kepada buku-buku para ulama mu’tabar (terkemuka), seperti Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir Ibnu Jarir dan Tafsir Syaikh ‘Abdurrahman as-Sa’di di zaman ini, karena tafsir-tafsir ini adalah tafsir para ulama (bukan para tafsir para pemikir, ^pent.).

SIAPAKAH JAMA’AH TAKFIR WAL HIJRAH ?

SIAPAKAH JAMA’AH TAKFIR WAL HIJRAH ?
Oleh
Syaikh Dr. Nashir bin Abdul Karim Al-Aql

Jama’ah takfir wal hijrah merupakan bukti keberadaan Khawarij pada abad ini. Mereka menamakan diri Jama’atul Muslimin. Muncul di Mesir dan diprakarsai Syukri Musthafa, seroang mahasiswa fakultas pertanian di Asyuth (Universitas Asyuth).

Pemikiran-pemikiran Khawarij menghinggapi pikirannya setelah ia dihukum sekitar tahun 1385H. Dia banyak mendapatkan paham ini ketika berada di dalam penjara, hingga sekitar tahun 1391H. Akhirnya jama’ahnya bertambah besar dan pemikirannya kian berkembang. Sikap mereka sangat berlebih-lebihan, hingga tokoh-tokoh mereke terbunuh setelah mereka menculik Dr Muhamamd Hussain Adz-Dzahabi.

FATWA ULAMA UMAT TERHADAP SAYYID QUTHB (2)

فتاوى علماء الأمة في سيد قطب رحمه الله

FATWA ULAMA UMAT TERHADAP SAYYID QUTHB

[Bagian 2]

 

فتوى العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

FATWA AL-‘ALLAMAH ASY-SYAIKH SHALIH BIN FAUZAN AL-FAUZAN

 

Fatwa Pertama :

قال سيد قطب في تفسير قوله تعالى: وفي الرقاب في “ظلال القرآن”: (وذلك حين كان الرق نظاما عالمياً تجري المعاملة فيه على المثل في استرقاق الأسرى بين المسلمين وأعدائهم، ولم يكن للإسلام بد من المعاملة بالمثل، حتى يتعارف العالم على نظام آخر غير الاسترقاق). ( “الظلال” (3/1669)، وكرر ذلك في تفسير سورة البقرة (1/230)، وفي تفسير سورة المؤمنون (4/2455)، وفي تفسير سورة محمد (6/3285)).

Sayyid Quthb berkata tentang tafsir firman Alloh Ta’ala : “Dan (memerdekakan) hamba sahaya” di dalam Fi Zhilalil Qur`an : “dan demikianlah ketika perbudakan dulunya merupakan peraturan dunia yang muamalah berlangsung di dalamnya, dalam bentuk perbudakan yang terjadi antara kaum muslimin dengan musuh-musuh mereka. Akan tetapi Islam tidak mengharuskan menggunakan sistem mu’amalah yang serupa, sampai dunia akhirnya mengetahui peraturan lain selain perbudakan.” [Azh-Zhilal (3/169), dan beliau mengulanginya lagi di dalam tafsir surat al-Baqoroh (I/230), surat al-Mu’minun (4/2455) dan surat Muhammad (6/3285).