Subhanallah, blognya luar biasa… ana dapet alamat ini dari Akh Didit Fitriawan TL-ITS.

Afwan, ana masukkan blogroll ya?

Wa’alaikumus Salam Warohmatullahi Wabarokatuh
Ada perbedaan antara wanita dan lelaki yang dibekam. Untuk wanita, ada beberapa kondisi yang tidak dianjurkan dibekam, seperti pada saat haidh, hamil, dan semisalnya. Adapun yang melakukan pembekaman, selama ia mampu dan memiliki kapasitas untuk membekam, maka tidak masalah jika ia haidh utk wanita, dan membekam wanita yg tidak haidh.
Allohu a’lam.

====

Mestinya yg disebut ulama2 salaf bukan hanya ulama2 dari Saudi dkk saja.

Betul sekali. Dan saya tidak pernah mengklaim bahwa ulama salaf hanya ulama saudi saja.

Dari siapapun hujah harus dilihat secara obyektif. Lihatlah isi di dalamnya, ada banyak pendapat2 ulama ahlu sunnah waljamaah. Sejak zaman 500-an H ulama2 telah menyetujuinya. Ibnu Katsir, Ibnu Hajr, as Suyuti, Qasthalany, Al Iraqy, dll. Bukankah mereka itu ulama2 salaf juga?

Betul, mereka adalah ulama salaf. Namun penukilan dari mereka harus dicek dan diperiksa, baik teks maupun konteksnya. Dan di sinilah salah seorang penulis yang membantah Ali al-Jufri menyebutkan kekeliruan metode istinbath dan penukilan beliau.

Melihat banyak artikel anda yg lain mengutip pendapat Ibnu Hajr atau Ibnu Katsir, kenapa kali ini tak dikutib pendapatnya?

Di dalam artikel lain sebelumnya ttg maulid, ada penukilan dari mereka. Dan dalam waktu akan datang akan kita periksa kembali penukilan-2 tsb.

Para ulama ahlu sunnah waljamaah ramai2 menggubah kitab Maulid. Bahkan ibnu katsir pun ada mengarang kitab Maulid. Lihat link di atas. Apakah ini akan diingkari juga.

Penisbatan buku tsb juga perlu dicek dan diperiksa. JIka memang beliau menuliskannya, maka kullu qowlin yu’khadz wa yutrak, illan Nabiy shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sementara ini ana sangsi akan penisbatan buku tsb. Untuk itu ana tawaqquf, sampai ana mengecek kembali penisbatan tersebut.

Maaf kl tak berkenan.